WESELE est une installation vidéo monocanal qui prend la forme d’untéléthéâtre. Dans cette mise en abyme, les membres de la commune Pologne-en-Québec performent une adaptation de fortune d'un classique du théâtre polonais «Wesele » (Les Noces) de Stanisław Wyspiański. Écrit en 1901, ce dramenéoromantique est une satire brute du nationalisme et du classisme qui meten scène un mariage entre une paysanne et un homme bourgeois, bientôtinterrompu par des visiteur·euse·s d’un autre monde. Cette pièce explore lachłopomania, une tendance que Wyspiański observait chez les auteurs et lesartistes de la classe moyenne qui cherchaient une façon plus « authentique »d’être polonais. En effet, il était courant de croire que les gens issus desmilieux ruraux étaient plus spirituels et avaient donc accès aux pouvoirssurnaturels qui étaient nécessaires pour mener une révolution. Notreadaptation de Wesele est à la fois un hommage à l’art cheap et une critiquede nos communautés queer de gauche qui, en idéalisant la vie rurale,risquent de glisser dans une acculturation inversée. En utilisant les codes duthéâtre de marionnettes et du clown, le film suit une série d’événementsabsurdes qui reflètent et mettent à l’épreuve les aspirations politiques de lacommune. WESELE libère un vomi-pleur-rire grotesque qui devient unecatharsis pour ses personnages, et entraîne les spectateur·ice·s dans lescercles brûlants des traductions erronées et des mutations culturelles. Aumilieu du chaos, on prend conscience qu’une communauté, malgré sesdéfauts et ses désillusions, demeure essentielle.

WESELE is a one-channel video installation in the form of a television play. In this mise-en-abyme piece, the members of the commune Pologne-en-Québec perform amakeshift adaptation of a Polish theatre classic, “Wesele” (The Wedding) byStanisław Wyspiański. Written in 1901, this neo-romantic drama is a crudesatire of nationalism and classism, staging a marriage between a peasantwoman and a bourgeois man, only to be interrupted by visitors from anotherworld. It explores a phenomenon called “chłopomania”, a trend Wyspiańskiobserved among middle class writers and artists looking to reconnect withtheir “authentic Polishness”. They believed folks from the country werespiritually more attuned, and therefore had access to the supernaturalpowers needed to carry out a revolution. Our adaptation of Wesele is bothan homage to cheap art and a critique of our leftist, queer communities, whooften fetishize rural life and risk slipping into reverse acculturation. Usingcodes of puppet theater and clowning, the film follows a series of absurdevents in which the vague outlines of the commune’s political aspirations aremirrored and challenged. WESELE unleashes cathartic vomit-cry-laughter ofgrotesque characters, dragging the viewer through burning circles ofmistranslations and cultural mutations. In this chaos, a realization emergesthat a community, despite deep flaws and disillusions, remains critical.

Installation view Pologne-en-Québec solo exhibition, l’Ecart, Rouyn-Nornada, 2026,
Photos:  Donald Trépanier and Kinga Michalska